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可是大师想想，工地上干活的工人吃饭，他会不会细嚼慢咽，会不会去慢慢品尝饭菜的味道？他尽管吃饱肚子，无力气干活，哪有空揣摩饭菜的味道啊。
子曰：“道之不可也，我知之矣，知者过之，笨者不及也；道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
聪明的人刚好相反，他们底子就不晓得什么叫做中庸，也不晓得怎样做，所以懵懵懂懂、糊里糊涂的，哪里谈得上中庸呢？
孔子感慨了道之不可，并注释了缘由。他认为，不偏不倚不克不及得以实行的缘由正在于伶俐的人老是做得过甚而聪明者又常有所不及。
一个乞丐几天没吃饭了，好不容易捡到一个馒头，他还会嫌弃这个馒头太冷、太硬吗？不会，可是能实正懂得饭菜味道人的却很少。昔时朱元璋不也感觉那碗所谓的珍珠翡翠白玉汤是甘旨吗？其实不外是残羹剩饭而已。肚子里早一无所有了，吃了再说。再举个更极端的例子，这就比如大师都吃饭，他还打例如说，这话怎样说呢？谁吃饭还能不晓得饭菜的味道啊。他只会风卷残云。
孔子用饮食的例子其实是告诉我们不偏不倚很泛泛，泛泛到就像我们吃饭喝水一样，人人都能做获得，同时不偏不倚又很罕见，由于大大都人饮食而不知其味。
再好比说，山珍海味你感觉好欠好吃？当然好吃。可是对常年住正在山里或者海边的人来说也不外是寻常口胃。由于他们经常吃，都吃腻了。有钱人也是如许，燕窝鱼翅、人参鹿茸他们都吃腻了，所以这些工具再好吃他们也感觉没味道，他们到农村去偶尔吃到某种野菜反而感觉甘旨。虽然这所谓的野菜也许是农人喂猪用的。
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